Utblåsning 21.juni 2009...

Nå er jeg kjempefrustert over siste bispeutnevnelse. Egentlig er det utrolig at vi lar maktmennesker som Giske og hans like bestemme hvem som skal lede en kristen kirke. Men de har holdt på, maktmenneskene, for å tilpasse kirken til folkemeningen, siden parlamentarismen kom i 1884. I alle fall siden da. Utnevnt liberale biskoper som kirkegjengerne ikke vil ha, i en langsiktig strategi. Målet er å fjerne kirken fra lydighet mot Ordet og isteden gjøre den til statsmaktens lenkehund, institusjonen som er mikrofonstativ for det som myndighetene anser å være politisk korrekt.

Nytt håp for DNK?

Et bredt forlik i Stortinget har nå åpnet veien for å få bispeutnevnelsene bort fra Statsråd. Om noen år skal utnevnelsene ligge i hendene på folk som bryr seg om hvordan en kommende biskops lære stemmer med Bibelen. Bare det ikke er for sent?

Kirken tilbake ved utgangspunktet

Det første århundres gresk-romerske kultur minner urovekkende om den som omgir oss nå, i det etterkristne Vesten.
Den gang sto de kristne overfor en religiøs smeltedigel, en rådende seksualmoral fjernt fra den jødisk-kristne, og en statsmakt som framfor alt forlangte toleranse på åndslivets område.
På det moralske område hersket stort sett normer som var forenlige med de ti bud: I Romerriket var det galt å lyve, stjele eller drepe, naturligvis. Men i seksualmoral var det annerledes. Derfor er det da også bare formaninger som angår avgudsdyrkelse og seksualliv i brevet fra apostlene til de første hedningekristne (Apgj 15,20). I andre kulturelle spørsmål hersket det liten konflikt mellom kristne og andre.
Nå er vi tilbake der.

To tanker i hodet...

Mange har sikkert lurt på hvorfor så mange kirkeledere er i mot å ansette praktiserende homofile / lesbiske som prester.Det kommer av at de prøver å ha to tanker i hodet på en gang.
Jesus holdt nemlig sammen to tilsynelatende motsetninger. På den ene side tilga han syndere betingelsesløst. På den annen side fremholdt han at ikke en tøddel av Loven skulle oppheves. Begge deler hører vi når han for eksempel sier dette: Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer fra nå av! (Joh 8,11).Dette skal kirken stå for også, mener flertallet av kirkelederne. Den skal ha åpen favn mot dem som ikke får til å leve slik Skriften sier. Men samtidig skal den framholde at noe er rett og noe galt ut fra Bibelen. Og hvordan skal den få til det? Jo, Kirken, som er Kristi legeme, må prøve å forene det i sitt liv og sin praksis, akkurat som Jesus forente det i sin person.Og ettersom homofil praksis tydelig er avvist i Bibelen (Rom 1,26f, 1 Kor 6,9, 1 Tim 1,9f), bør kirken da håndtere homofilispørsmålet slik: Med å være åpen og inkluderende mot homofile som søker Kristus, men la kirkens hyrder, prestene, innestå for det som Bibelen sier er rett, og ikke leve i strid med Bibelens idealer. Det vil si, slik har flertallet av kirkens ledere sett det hittil. Nå tyder mye på at de snart er i mindretall. Hvordan utviklingen går, fikk vi en pekepinn om på denne høstens Kirkemøte